تفسير قمى وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ فرمود روح القدس است اين همان است كه حضرت صادق فرمود در باره آيه وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي فرمود او فرشته ايست بزرگتر از جبرئيل و ميكائيل كه با پيامبر اكرم بود و يا آنچه نيز هست سپس بكنايه از امير المؤمنين عليه السّلام ياد كرده وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا دليل بر اينكه نور در اين آيه امير المؤمنين عليه السّلام است اين آيه است وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ پيروى كنيد از نورى كه بهمراه او فرستاده شده در بخش جهات علوم ائمه خواهد آمد كه حضرت صادق عليه السّلام ميفرمايد از ما خانواده كسانى هستند كه بر آنها صورتى بزرگتر از جبرئيل و ميكائيل وارد مىشود . در تفسير قمى أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ اينهايند كه ايمان در دلهايشان ثبت شده منظور ائمه عليهم السّلام است وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ آنها را با روح خود تأييد نمود فرمود فرشته ايست بزرگتر از جبرئيل و ميكائيل كه با پيامبر اكرم بود با ائمه عليهم السّلام نيز هست . تفسير قمى : ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام در باره آيه وَ السَّماءِ وَ الطَّارِقِ نقل كرد كه فرمود سماء در اين آيه امير المؤمنين عليه السّلام است و طارق همان روحى است كه بر ائمه از جانب خدا نازل مىشود و وقايع شبانه روز بازگو مىكند او همان روحى است كه با ائمه است و باعث تقويت ايشان مىشود النَّجْمُ الثَّاقِبُ فرمود اين پيامبر اكرم است . عيون اخبار الرضا : حسن بن جهم از حضرت رضا عليه السّلام نقل كرد كه فرمود خداوند ما را بروح خود تأييد كرد مقدس و پاك كه ملك نيست با هيچ يك از پيامبران گذشته نبوده جز پيامبر اكرم آن روح با ائمه است موجب تقويت و توفيق ايشان ميگردد او استوانه از نور بين ما و بين خدا است . تفسير قمى : حضرت باقر عليه السّلام در باره آيه « رُوحُ الْقُدُسِ » فرمود روح جبرئيل